ABD haber odaları çok beyaz. Eleştirmenler ve onları haber yapan gazeteciler de öyle.

Alan tarafından tarihsel olarak marjinalleştirilen arka planlardan gelen birçok gazeteci için, kendimizi görebildiğimiz hikayeleri okumak nadirdir.

(Deklanşör)

Editörün notu: Bu parçanın yazarı, Andrew Sullivan'ın eleştirilerine yanıt olarak çalışmalarını genişletti. Parça ayrıca Sullivan'dan bir açıklama içerecek şekilde güncellendi.

Max Tani, kısa bir süre için paçavra, ekose ve şemsiye içinde başıboş kaldı.

Birkaç yıl önce beş veya altı ekose düğmeli bir daire içinde duran grubu, medya haberciliği hakkında konuşmak için New York'taki Time Warner Center'da bir konferans için toplandı. Ancak Tani, en azından onun için acı verici bir şekilde açık olan bir sorunu fark etti.

Tani, 'Sadece ekose gömlek ve gözlük takan bir grup beyaz adamdı,' dedi.

'Aynen... Muhtemelen burada birkaç farklı bakış açısına sahip olmaktan faydalanabiliriz.'

Yarı Japon Amerikalı olarak tanımlanan Tani, The Daily Beast'te medyayı ele alıyor. Aynı zamanda gazetecilik ve medya hakkında tam zamanlı haber yapan az sayıdaki kişiden biridir.

Bir medya muhabirinin veya eleştirmeninin işi, bize gazeteciliğin statükosunu, yanlış olanın ne olduğunu ve bir şeyler düzeltilirse gazeteciliğin ne olabileceğini anlatmaktır. Çoğu zaman, muhabirler ve eleştirmenler bazı geniş vuruşları doğru yapar.

Ancak medyanın ırk, cinsiyet veya sınıf hakkında haberler yapması hala nadirdir. Bunun yerine, ırk, cinsiyet, sınıf veya engellilik veya cinsel yönelim hakkında haber yapmak, medya hikayelerinde noktalanan bir temaya değil, sık sık geçen bir söze veya tek seferlik bir hikayeye indirgenir. Ve Amerikan gazeteciliğinin bu başarısızlığı çoğu yerde geçerli olsa da, bu muhabirlerin gazeteciliğin başarısızlıkları hakkında haber yapmaları gerektiği zaman özellikle burunda.

Bunu akılda tutarak, fark etmemek zor: Çoğu medya muhabiri, eleştirmen ve editör beyazdır.

Tani, 'Bu tür şeylere dikkat eden insanlar için kesinlikle meşru ve bariz bir şey' dedi.

Tani gibi istisnalar var, ancak listeye girmek isterseniz: Washington Post'un medya köşe yazarı beyaz bir kadın ve medya eleştirmenleri beyaz bir adam; New York Times'ın birincil medya eleştirmeni, medya raporlama ekibinin çoğu gibi beyaz bir adam. CNN'in baş medya muhabiri beyaz bir adam; NBC News ve MSNBC'deki kıdemli medya muhabiri beyaz bir adam; NPR'nin kamu editörü beyaz bir kadın ve baş medya muhabiri beyaz bir adam; Bloomberg News'in medya muhabiri beyaz bir adam. Politico'nun medya muhabiri beyaz bir adam. Axios'un medya muhabiri beyaz bir kadın. Vanity Fair'in medya muhabiri beyaz bir adam.

Aynı büyük eğilimler medya gözlemcilerinin editörleri için de geçerlidir: Poynter'ın yönetici editörü beyaz bir adam, Nieman Lab beyaz bir kadın tarafından kurgulanıyor, Columbia Journalism Review'un baş editörü beyaz bir adam ve yazı işleri müdürü de beyaz bir adam. - Akımın şefi beyaz bir kadın.

Alan tarafından tarihsel olarak marjinalleştirilen arka planlardan gelen birçok gazeteci için, kendimizi görebildiğimiz hikayeleri okumak nadirdir.

Tani, 'Bunun iyi bir bahane olduğunu düşünmüyorum, ancak medya muhabirlerinin çoğu zaman görüşlerini yansıttıkları kişiler tarafından işe alındığını düşünüyorum' dedi. “Medyada güçlü konumlarda olan insanları gizlemek ve belki onlarla bağlantı kurmak için işe alındılar. Ve bir şekilde beyaz ve erkek olan kaynak tabanlarını yansıtıyorlar.”

Medya haberciliği ve eleştirisi, genellikle bu konulara derinlemesine bir kişisel bakış açısı, özen ve deneyim getirmekte başarısız olan çok homojen bir beyaz alandır. Bu, örneğin beyaz muhabirlerin endüstrinin başarısızlıkları hakkında yazamayacakları anlamına gelmiyor. Ancak, nadiren yaptıklarını ve yaptıklarında, renkli insanlar hakkında tek bir parçaya bölündü . Ben Smith'in haber odası isyanları üzerine parça veya Margaret Sullivan'ın “Konuşma” konulu parça haber odalarındaki çeşitliliğin neden önemli olduğunu araştıran harika yazı örnekleridir. Ama aynı zamanda, bu konuların kapsamının genellikle nasıl silo haline getirildiğinin harika örnekleridir.

CNN'in kıdemli medya editörü An Phung'un dediği gibi, bu alanda farklı geçmişlerin olmaması, 'geceleri beni ayakta tutuyor'.

'Sahip olduğunda sadece 'Reliable Sources' sunucusu Brian Stelter'ın editörlüğünü yapan Phung, 'Heteroseksüel beyaz erkekler bir konuyu ele alıyor, haber odaları sağlam veya incelikli bir şekilde anlatılmayan pek çok hikayeyi masada bırakıyor' dedi. medya muhabirleri Oliver Darcy (kimliği Fars'tır) ve Kerry Flynn.

Irk ve cinsiyet homojenliği, ABD'deki gazeteciliğe özgüdür ve bu, gazeteciliği ele alan ve eleştirenleri de kapsar. 2018 yılında Amerikan Haber Editörleri Derneği Haber Odası İstihdam Çeşitliliği Anketine göre , kadınlar genel olarak haber odası çalışanlarının yaklaşık üçte birini oluşturuyordu ve beyaz olmayan insanlar (geniş bir grup) tüm haber odası çalışanlarının %22,6'sını temsil ediyordu. Amerikan gazeteciliğinin hikayesinin ne olduğuna karar veren tecrit edilmiş bir gazeteci grubunun sonucu, medya gazetecileri ve eleştirmenleri, genel olarak, Amerikan gazeteciliğinin en büyük sorunlarını sürekli olarak gözden kaçırıyorlar: dışlama, marjinalleşme ve 2020'yi tanımlayan gazetecilik hesabı.

İdeolojik olarak durağan ve çoğunlukla beyaz ve erkeklerden oluşan haber odası statükosunu geride bırakan haber odalarını yönetemeyen yöneticilerin düşünceli eleştirisi yerine, başkan hakkında 10 haber alıyoruz. The 19th* dergisinin genel yayın yönetmeni Errin Haines geçen yıl şunları yazdı: 'ırk ve cinsiyet bir 2020 hikayesi değil - onlar en Öykü.' Benzer şekilde, ırkçılık ve dışlama medya haberciliğinde bir hikaye değil, en Öykü.

Bu hikayeleri anlatabilmek için medya eleştirmenlerinin ve muhabirlerin çok çeşitli deneyimlerle işe gelmeleri gerekiyor. Bu, trans medya eleştirmenlerine ve gazetecilere ihtiyacımız olduğu anlamına geliyor. Bu, medya eleştirmenlerine ve engelli gazetecilere ihtiyacımız olduğu anlamına geliyor. Ve bu, Siyah medya eleştirmenlerine ve gazetecilere ihtiyacımız olduğu anlamına geliyor. Aslında, o kadar çok ses eksik ki, her yerde beyaz, erkek ve cisgender olan alanın ne kadar uygunsuz olduğuna işaret etmek daha mantıklı.

'Medya ile ilgili bazı haberlere bakıyorsunuz ve çoğunlukla beyaz erkek muhabirlerin hakimiyetinde olduğu için haberler de benzer şekilde yansıtılıyor, değil mi?' Asyalı Amerikalı bir gazeteci olan Phung dedi. 'Her yerde değil, ama biliyorsunuz, bugünlerde insanlarla çok fazla yankı uyandıran hikayeler genellikle radyolarımızdaki beyaz adamlar, beyaz adamlar kitap yazıyor, beyaz adamlar büyük hikayeler yazıyor, beyaz erkek yöneticiler büyük medya şirketlerini yönetiyor. Beyaz adamlar bile kötü davranıyor.”

Julian Wyllie de aynı şeyi görüyor. Wyllie, 2019'da Current'ın kamu televizyon muhabiri oldu ve son iki yılını kamu medyasını izleyerek geçirdi. Aynı zamanda ulusal bir haber odası için medya ve gazeteciliği kapsayan tek siyahi tam zamanlı muhabirlerden biridir.

Wyllie, sorunun bir kısmının medyayı kapsayan daha büyük kuruluşların her zaman ülke çapındaki daha küçük kuruluşlara, özellikle de halka açık radyo istasyonlarına odaklanmamasından endişe ediyor. “Benim için kamu medyasını kapsayan, kamu medyasındaki insanların çoğu beyazdır” dedi. 'Bence yaptığınız hikaye ne olursa olsun, muhtemelen bir cinsiyet veya ırk bileşeni var.'

Ulusal düzeyde, Wyllie, kendisini yeterince ilgilendirecek türden hikayeler görmediğinden endişeleniyor. En az birini işaret etti: CNN muhabiri Kerry Flynn'in Rafineri29'un muhasebesinin kapsamı Başkan Yardımcısı'na ait yayındaki çalışanların, ırkçılık ortamı ve toksik bir çalışma kültürü olduğunu söylediği yer.

'Daha küçük seviyedeki insanların yarış konusuna daha fazla ağırlık verdiğini düşünüyorum, ancak büyük, büyük, büyük yerlere gelince, bunu kişisel olarak görmüyorum' dedi. 'Ve eğer sadece bunu özlüyorsam, bunun için aydınlanmak isterim.'

Ve eğer Wyllie durum hakkında haklıysa, bilmek istiyor: Neden haklı?

“Bunun ne kadarı cehalet meselesi?” dedi. 'Liderliğin ne kadarı çok beyaz, bu yüzden dürüst olabilecek sadece bu kadar çok insan var mı?'

The New York Times'ın Media Equation köşesini yazan Ben Smith'e medya muhabirlerinin ve eleştirmenlerin kompozisyonunu sorduğumda, alanın çok beyaz ve erkek olduğu fikrinin “yanlış olmadığını” düşündüğünü söyledi.

Beyaz bir adam olan Smith, tam da bu nedenle şöyle dedi: Wesley Lowery , CBS News'de bir Siyah gazeteci; ve Zeynep Tüfekçi The New York Times'a öykülerinde katkıda bulunan kadın sosyolog.

Smith, Medya Denklemini Jim Rutenberg'den devraldı, o da Minnesota'dan çok saygı duyulan beyaz gazeteci David Carr'dan aldı ve diğer birkaç ulusal muhabirin sahip olduğu (veya yapmak istediği) sert ve radikal dürüstlük girişiminde bulundu.

Alanındaki boşluğun bilincinde olan Smith, dahil edilmelerini sağlamak için endüstriyi kapsayan birkaç kadın ve renkli insana işaret etti.

Bunun ötesinde, dedi Smith, derin düşüncelerim olduğundan emin değilim.

Ancak Smith kısa süre önce, yirmi yılın büyük bir bölümünde bir uzman olan Andrew Sullivan hakkında yazdı: ırkçı sözde bilimin tepesinde öldü : Siyahların beyazlardan daha düşük zekaya sahip olduğuna inanıyor. Ayrıca sürekli olarak kötü niyetli insanlardan (genellikle Siyah yazarlardan) alıntı yapıyor ve yazılarını yanlış tanıtıyor. Smith'in kendi çalışmasıyla ilgili olduğu için beyazlık hakkındaki düşüncelerini bilmek istedim.

Smith'e eserini sordum. 'Hala Andrew Sullivan'ı Okuyorum. Ama Onu Savunamıyorum. ” Daha spesifik olarak, çerçevesini sordum: Kendi arka planını ve (şimdiki) Sullivan algısını nasıl renklendirdiğini iletmek için herhangi bir şekilde farklı yazar mıydı?

“Sanırım hikayemin amacı buydu? Nereden geldiğim ve nihayetinde bu unsura tepkim” dedi.

Smith'in profili çok hoş ('hayırsever' yazıyor) ve asla yeterince açık değil. Medyada çalışan Siyah meslektaşları istiyorsanız, Sullivan'ın görüşü, en azından istihbarat konusundaki görüşü, Smith'in yaptığı gibi meşrulaştırmanın sınırlarının ötesindedir. Smith'in beyaz bir adam olarak Sullivan'ın önceki görüşlerinde daha rahat bir şekilde teselli bulabileceği mantıklıdır - ancak kendi kimlikleri hakkındaki iç gözlemi ve kimliklerinin Sullivan hakkındaki görüşlerini açıkça şekillendirme şekli eserde açık değildir. Ve eserin hiçbir yerinde Smith, Sullivan'ı ne olduğu için çağırmıyor: taviz vermeyi reddeden bir ırkçı; Siyah yazarlara yönelik eleştirilerinden açıkça bahsetmeyen, Siyah yazarlar hakkındadır. , ancak bunun yerine örtmeceler kullanır.

Bunlar insanlara anlatılması gereken önemli şeyler. Özellikle medya eleştirmeni olarak geniş bir serbestliğiniz varsa.

Aynı zamanda beyaz bir adam olan Erik Wemple, Carr'ın hala Media Equation'ı yazdığı zamandan beri Washington Post için kablolu haberleri eleştiriyor. Medya haberlerinde de homojenliği fark ettiğini söyledi.

Wemple, 'Bu benim fark ettiğim bir şey ve özellikle ırkın ülkemizde haber tüketiminin giderek daha merkezi bir parçası haline geldiği bu zamanlarda sorunlu olduğunu düşünüyorum' dedi.

“Sıralardaki çeşitlilik ne kadar fazla olursa, kapsamın o kadar iyi olduğuna inanıyorum. Hepimizin kör noktaları var.”

Wemple, daha görünür eleştirilere yol açan en az iki alan olduğuna inandığını söyledi: Twitter ve sendikalar.

Wemple, 'Twitter en zor zamanları yaşıyor' dedi. 'Herkes Twitter'ın berbat, berbat, berbat olduğunu söylüyor. Ama benim için bunun çok önemli olduğunu düşünüyorum çünkü hikayelerinizdeki tüm belirli dinamiklere ve belirli açılara, ırka, cinsiyete, cinsel yönelime dikkat etmiyorsanız, bunu Twitter'dan duyacaksınız. Bu yüzden bunun çok faydalı olduğunu düşünüyorum. Her zaman en rahatlatıcı değil ama çok faydalı bir platform.”

Wemple her iki konuda da haklı. Twitter sektörü alt üst etti. Getirdiği tüm kötülükler için, Siyah ve kahverengi muhabirlerin sektörü eleştirmesine izin verildi , sonsuza dek terk ettikleri zamanlar da dahil. Gazetecilikteki son hesaplaşmaların çoğu, tam zamanlı medya muhabirlerinden ve haberleri son dakikaya kadar tutan ve kurumları sorumlu tutan eleştirmenlerden değil, kendi kariyerlerini riske atan yazarlardan ve muhabirlerden ve onlar adına konuşan diğerlerinden kaynaklandı. Örneğin, serbest çalışan bir yemek ve şarap yazarı olan Tammie Teclemariam, Peter Meehan'ı aramak için Twitter'ı kullandı Los Angeles Times yemek editörü, daha sonra taciz edici davranışı nedeniyle kovuldu.

Sendikalar da haber odalarında eşitlik için yenilenmiş bir itici güç sağladı. tarafından teşvik Los Angeles Times Guild'de 2018 maaş çalışması Şirketin kadınlara ve renkli insanlara düşük maaş verdiğini gösteren , ülke çapındaki diğer haber merkezleri de aynı şeyi yaptı. Sendikalar aynı zamanda iç grupların değişime yönelik baskısını da destekliyorlar (örneğin, LAT Loncası LAT Loncası Siyah Kafkas ).

Wemple'a, kendi hesabıma göre, ırk veya cinsiyetle ilgili birçok gazeteciliğin nasıl kendi hikayesine sığdırıldığını ve başkalarının dışında bırakıldığını sordum.

“Bence bu adil bir eleştiri” dedi. “Başka bir deyişle, bu belirli nişin beyaz(lık) ve erkekliği, ırk ve cinsiyeti kapladığınızda bilinçli olarak ırk ve cinsiyeti kapladığınız anlamına gelir ve başka bir şeyi kapladığınızda onu bir kenara bırakırsınız, söylediğiniz şey budur. . Yanılmıyorsam, bunun adil bir eleştiri olduğunu düşünüyorum.”

Medya muhabirleri ve eleştirmenler, özellikle beyaz erkekler, kendilerinin de ritminin bir parçası olduğunu, kimliklerinin yaşanmış deneyimlerinden, yaşanmış deneyimlerinin eleştirilerinden ve üslubundan ayrılamayacağını anlamalıdır.

Ancak, medya yöneticileri kendilerini sorumlu tutmaya istekliyse, alandaki çeşitlilik eksikliğinin çözümünü belirtmek kolaydır: Güç ve ayrıcalığı önemseyen ve onlara izin veren, daha çeşitli tam zamanlı medya muhabirleri ve eleştirmenleri işe alın ve onlara izin verin. editoryal öncelikleri yönlendirmek için.

Önemli değişiklikler olmadan, medya haberciliğinin geleceğiyle ilgili endişem, Wyllie'nin konuşmamızı bitirmeden önce bana söylediği bir şeyde yankılandı. Son birkaç aydan dolayı, ırk, sınıf ve cinsiyetle ilgili gazetecilik hikayelerinde yalnızca kısa bir artış görmüş olabiliriz. 2021'e gelindiğinde Wyllie, bunun ortadan kalkabileceğinden endişe ettiğini söyledi.

“İnsanların konuşacağı yeni sorunlar olacak” dedi. Ve bu 'medya hesaplaşması' olayı? Editörlere yönelik bu güncel ilginin gelecek yıla kadar devam edip etmeyeceğini bilmiyorum.”

Andrew Sullivan, Poynter'a yazdı ve bu makaleye iki itirazı olduğunu söyledi: Birincisi, 'Siyahların beyazlardan daha düşük zekaya sahip olduğuna inandığını' yazdığımı ve iki, onun 'kabul etmeyi reddeden bir ırkçı olduğunu' yazdığımı. ”

1994 yılında, The New Republic'in editörü olarak Sullivan, kendi personelinin itirazı , Siyah insanları özünde öneren bir parça yayınladı beyaz insanlardan daha az zeki olabilir ve “akıllıca etnosentrizm” çağrısında bulundu. Yazar Charles Murray'in, Murray'in 'Çan Eğrisi' kitabından bir alıntı olan bu argümanı yapma hakkını yaklaşık otuz yıldır savundu.

Sullivan, Siyahların beyazlardan daha az zekaya sahip olduğuna inanmadığını söyledi. Kendi deyimiyle “tartışmanın” açık bir soru olduğunu söylüyor. Poynter'a e-posta gönderiyor: 'İnsan zekası hakkında bir tartışmanın yayınlanması gerektiğine inanmak, böyle bir tartışmada bir tarafı veya diğerini desteklemekle aynı şey değil. Neyin açık bir soru olarak kaldığını belirlemek için hiçbir yeterliliğim yok.”

Her şeye rağmen, 2018'de Sullivan yazdı 'Irklar ve cinsiyetler arasında kaçınılmaz doğal farklılıklar hala var olabilir.' Gazeteci Ezra Klein'ın Siyah Amerikalılar için eğitim sonuçlarını hesaba katmak için tek başına ABD'nin ırkçılık tarihine odaklanmamız gerektiğine dair argümanına katılmadığını açıkça söyledi. Sullivan devam ediyor, 'Benim harika sonucum: IQ'daki grup farklılıkları gerçekten de hem çevresel hem de genetik faktörlerle açıklanabilir ve henüz dengenin tam olarak ne olduğunu bilmiyoruz.'

ben görüşlerinin ırkçı olduğunu iddia eden ilk kişi değil ya da onlar beyaz üstünlüğünü haklı çıkarmak için kullanıldı ve muhtemelen son olmayacağım.

Sullivan'ın Amerikan gazeteciliği üzerindeki etkisi hakkında yazan medya eleştirmenleri, onun görüşlerini açıkça ifade etmekten çekinmemelidir. Çalışmaları hak ettiği özeni ve incelemeyi görmelidir. Ve belki, alan biraz farklı görünseydi, tutarlı bir şekilde olurdu.

'Gabe Schneider bu makalede, 'siyahların beyazlardan daha düşük zekaya sahip olduğuna inandığımı' iddia ediyor. Bu doğru değildir ve Schneider ne orijinal makalesinde ne de revizyonunda iddiasını destekleyecek hiçbir kanıt gösteremez. Bilgin olsun, buna inanmıyorum, asla inanmadım ve asla böyle bir şey söylemedim ya da yazmadım. Uydurulmuş.'

Bu makale ile ortaklaşa yayınlanmıştır Amaç ABD'de topluluk gazeteciliği üzerine habercilik, birinci şahıs yorumu ve rapor edilmiş makaleler yayınlayan , tipik olarak görmezden geldi.