Büyük B ile Siyah için dava açmak. Tekrar.

Kampüsten çok uzakta araştırma ve yazı yazarak geçen bir yazdan sonra ofisimin kapısını açtığımda, ofis oradaydı: 2015 Associated Press Stylebook.

Kitap muhtemelen Mayıs ayında piyasaya çıktığından beri oradaydı, ancak bir editör için Noel sabahı gibiydi. Her zaman olduğu gibi, yeni girişleri okumak ve bu yıl 30. sayfada belirli bir girişte herhangi bir güncelleme olup olmadığına bakmak için çevirdim.

yoktu. AP'ye göre Siyah renkli b hala küçük harf.

Fotoğraf takomabibelot/ Flickr

Belki bazıları için bir kelime oyunudur, ancak tanımlayıcıyı küçük harf biçiminde tutma kararı, yaygın sorunlar Siyahların haber odasında yeterince temsil edilmemesi ve etkileri: Siyah bireylerin ve toplulukların sağır ve/veya anemik kapsamı.

Ağ bağlantılı aktivizmin medyada yer alması gibi #BlackLivesMatter hareket, medyanın ırk hakkında nasıl konuştuğuna dair tartışmaları yeniden canlandırıyor, soru devam ediyor: Ana akım haber kuruluşları neden siyahtaki b'yi büyük harf kullanmıyor?

Bu bir sosyal ve siyasi irade meselesidir.

'Herhangi bir editöre neden büyük harf kullanmadıklarını söylerseniz, felsefi bir nedenleri yoktur' dedi. Lori Tharps Temple Üniversitesi'nde yardımcı doçent ve yazarı 'Saç Hikayesi: Siyah Amerika'da Saçın Köklerini Çözmek.'

Vibe ve Entertainment Weekly dergileri de dahil olmak üzere yayınlar için eski bir gazeteci olan Tharps, Change.Org dilekçesi 'Siyah Amerikalılardan bahsederken 'B' harfini büyük harfle yazmak. Hep.'

Tam açıklama adına, okuyucular, dilekçeyi haftalar önce imzaladığımı ve istenen değişikliğin reklamını yapan tişörtleri satın almak için paramı hazır edeceğimi bilmelidir.

Tarihsel olarak, stil önemlidir

Tharps'ın The Associated Press ve The New York Times editörlerine yazdığı açık mektubun tarihi emsali var. Sadece The New York Times, W.E.B. DuBois (tanınmış bir sosyolog, evet, ama aynı zamanda kendisi de bir editör), 20. yüzyılın başında üslubu olarak büyük N ile Negro'yu benimserken, makale, seçimi bir toplumsal bilinç eylemi olarak şiddetle savundu, yazdı .

The New York Times o zaman değişikliği yapmayı uygun gördüyse, neden şimdi hala bundan bahsediyoruz?

Her yerde fotokopi masalarında çalışan meslektaşlarımız için bir stil sorunu yaratıyor. Asya, Latin ve Pasifik Adalı dahil özel isim değiştiricileri, geleneksel dilbilgisi kurallarına göre büyük harfle yazılır. Bu verilen bir şey. Ancak tuhaf bir şekilde, Kızılderili de öyledir, herhangi birinden bireyleri tanımlamak için kullanılan her şeyi kapsar. 567 farklı kabile etiketi kapsar. Ebony ve Essence dergileri gibi bazı niş yayınlar, hedef kitlelerine bir selam olarak B harfini kullanarak kuralı çiğniyor. Bu, diğer satış noktalarının yapmayı seçebileceği bir hareket.

'Çalıştığım her yayının kendi stil rehberi vardı: Kasılmalar veya 'hah' vb. kullanmakta sorun yok. Tüm bu 'AP Stil Kitabı'nı kullanmak zorundayız' keyfidir, ancak kutsal kâse gibi muamele görür.' dedi Tharps.

Büyük siyasi anlamı olan küçük bir mektup s

“Çok farklı iki anlam var” dedi Steve Bien-Aime , The Baltimore Sun da dahil olmak üzere yayınlarda eski bir kopya editörü.

AP Stylebook'ta doktora tezini bitiren Bien-Aime, 'Bunu koyarsanız - büyük B - gerçekten de 'Siyah' olarak çok politik bir kimliğe, çok toplumsal bir etkinliğe dikkat çekmeye çalışıyorsunuzdur' dedi. ve cinsiyet kimliği.

Bu eksik tuş vuruşu, Siyah Amerikalıların haber medyasının topluluklarını doğru bir şekilde yansıtıp yansıtmadığına ilişkin sorulara verdiği soğuk yanıtları etkileyebilir. tarafından yayınlanan Mart 2015 tarihli bir çalışmada Medya Araştırma Projesi , Siyah katılımcıların yalnızca dörtte biri, toplulukları hakkında hatasız raporlamaya güçlü bir şekilde inandıklarını belirtti.

Tharps, 'Pek çok yönden, Siyah insanların algılanmasının alt sınıf yolu ile ilgili' dedi. 'Ve biz alt sınıf bir insan değiliz.'

'Latince'de büyük 'L' harfinin yanında küçük b harfini, Asya'da büyük harf 'A'yı görmenin fizikselliği, sadece eşitsizlik kokuyor,' diye ekledi, stil kitabında 'Afrikalı-Amerikalı' girişinin varlığının olmadığını kabul ederek ekledi. ' sorunu ortadan kaldırmak.

Tharps, 'Tarz kitabı, insanlara nasıl çağrılmak istiyorlarsa öyle hitap etmelerini söylüyor' dedi. 'Ve eğer bu Siyah ise, büyük B ile olmalı.'

Ve - çünkü birileri kaçınılmaz olarak soracaktır - 'beyazlı W'ye ne dersiniz?' tartışmaktan memnuniyet duyacağım. yorumlarda. Ancak bu sütun raydan çıkmayacak.

Fotoğraf takomabibelot/ Flickr

Editörler, Siyah gazetecilerin hala belirgin bir şekilde bulunmadığı bir atmosferde oluşturulmuş bir kılavuzu yeniden gözden geçirme konusunda kayıtsız kalırlarsa - ABD haber medyasındaki tartışmasız bir avuç en seçkin editör tarafından onaylanan bir kılavuz - bu sessiz geçiş tuşu, bu konuda yankılanan bir akor vuracaktır. yaklaşık 50 yılda katettiğimiz kısa mesafe Kerner Komisyonu haber medyasını 'tüm haber toplama kuruluşları tarafından katı iç personel yönergelerinin benimsenmesi yoluyla ırksal haberlerin doğru ve sorumlu bir şekilde bildirilmesini sağlamaya yönelik çabaları hızlandırmaya' çağırdı.

Tharps'ın bir sonraki adımı, diğer etkili haber kuruluşlarındaki editörlere ulaşmak ve onları tarzlarını değiştirmeyi yeniden düşünmeye teşvik etmek.

'Ben muhalif olmak istemiyorum. Protesto etmek veya tartışma çıkarmak için değil, değişimi etkilemek için gerçek bir arzuyla ulaşıyorum” dedi. 'Umudum, daha küçük yayınların bile bu değişikliği yapmasıdır. Umarım sözlerimi yaymama yardımcı olacak medya ortaklarım olur. Gerçekten bu konuya ulusal dikkat çekmek istiyorum. Bunun radikal olduğunu düşünmüyorum. Bu çok basit.'

Bu, kendilerini Afrikalı torunlarının Amerikan deneyiminin mirasıyla tanımlayan insanlara insan onurunu genişletmek temel bir meseledir. Bu temelde aynı haysiyet jestidir. eşcinsel çiftler ve göçmenlik savunucuları geçmiş yıllarda kazandı. Bu zaferler, özellikle kendimizi ve birbirimizi tanımlamak için kullandığımız dilde, kimlik politikalarının düşünceli bir şekilde ele alınmasının hepimiz için önemli olduğunu hatırlatıyor.

DuBois'in '20. yüzyılın sorunu renk çizgisidir' şeklindeki özdeyişi, gazetecinin İncil'inde yazılan fermanlara kadar hala doğru görünüyor.

Ancak bu yönergeler taşa yazılmamıştır. Onlar, Yüce Allah'ın nuruna bürünmüş bir peygamber tarafından intikal etmediler. Stil kitabının kendisi, kurallarının zamanla ve duyguyla değiştiğini belirtiyor. Tek bir tuşa yumruk atmanın arkasındaki ideolojiyi yeniden gözden geçirmenin zamanı geldi.

Meredith Clark, Kuzey Teksas Üniversitesi Mayborn Gazetecilik Okulu'nda yardımcı doçenttir. Bu, Poynter için yazdığı ilk aylık köşe yazısı. Onu Twitter'da şu adreste bulabilirsiniz: @meredithclark .