Yazarlar 'bilgi lanetinden' nasıl ve neden kaçınmalıdır?

Yazarlar olarak, bildiklerimizi biliyoruz, ancak çoğu zaman bildiklerimizi bilmemenin nasıl bir şey olduğunu hayal etmekte zorlanıyoruz - okuyucunun zararına.

(Deklanşör)

Çalışmalarımı takip ediyorsanız, bu salgın, durgunluk ve toplumsal huzursuzluk döneminde yazarlar için bir misyon teşvik ettiğimi biliyor olabilirsiniz. Sadece gazetecileri değil, kamu yazarlarını da “yurttaşlık netliği” için çaba göstermeye çağırdım. Yazarlar bu etkiyi ancak okuyucuların bildiklerinin ve anladıklarının sorumluluğunu alırlarsa başarabilirler.

onu yazıyorum. Bunu oku. Anlarsın. Sen ona göre hareket et. Başkalarına aktarırsın.

Sivil netliğe ulaşmanın önünde sayısız engel var. Önemli bir tanesi halk bilgini Steven Pinker tarafından adlandırıldı. Buna “bilginin laneti” diyor. Bu lanete yönelik tedavileri 2014 yılında yayımladığı 'The Sense of Style: The Thinking Person's Guide to Writing to Writing to 21st Century' adlı kitabında yer alıyor.

İçinde The New York Times'da 2009 kitap incelemesi , Pinker bir keresinde popüler yazar Malcolm Gladwell'i 'küçük bir dahi' olarak tanımlamıştı. Bir yanıt olarak Gladwell, atama onu memnun etmiş gibi davrandı, ancak bağlam göz önüne alındığında merak etmem gerekiyordu: '(Gladwell) istatistiksel akıl yürütmenin tehlikelerini farkında olmadan gösteren ve zaman zaman olağanüstü başarısızlıklara yol açan küçük bir dahidir.'

'Küçük dahi' aklımda kaldı. 'Dahi' kelimesinin değişiklik gerektireceği hiç aklıma gelmemişti. (Rağmen George Costanza bir “Seinfeld” bölümünde şikayet ediyor 'Hassas dehayı rahatsız etmemeliyiz.' Küçük bir dahi olmayı mı yoksa hassas biri olmayı mı tercih edeceğimden emin değilim.)

Belki de 'küçük deha' terimi, eleştirdiği yazar Gladwell'den çok Pinker için geçerliydi. Albert Einstein'ın daha iyi bir özgeçmişi vardı, ancak Pinker'ın Amazon sayfasından bu oldukça iyi:

Steven Pinker, dil ve zihin konusunda dünyanın önde gelen otoritelerinden biridir. Popüler ve çok övülen kitapları şunlardır: Düşünce Şeyleri , boş sayfa , Kelimeler ve Kurallar , Zihin Nasıl Çalışır? , ve Dil İçgüdüsü . Öğretimi, kitapları ve bilimsel araştırmaları için birçok önemli ödülün sahibi olan Pinker, Harvard Üniversitesi Profesörü ve Harvard Üniversitesi'nde Johnstone Ailesi Psikoloji Profesörüdür. Ayrıca New York Times, Time, The New Republic ve diğer dergiler için sık sık yazıyor.

Ayrıca, en sevdiğim sözlükte en sevdiğim özellik olan Amerikan Mirası Sözlüğü Kullanım Paneli başkanlığını da yaptı. Onun sicilini biraz kıskansam da, ondan sadece bir hafta sonu için kiralamaktan memnuniyet duyacağım dalgalı gümüş saçlarla dolu kafasını daha çok kıskanıyorum.

Sadece bilimsel dergiler için değil, aynı zamanda gazetelerde köşe yazıları için de yazabilen kamu bilginlerine hayranım; sadece kendi entelektüel kabilelerinin lehçesinde değil, aynı zamanda demokratik söylemin sade üslubunda da konuşabilenler. Çoğu durumda, Pinker bunlardan biridir.

Artan kamuoyu profili ve etkisi ile bir eleştirmen kadrosunun geldiğini belirtmek gerekir. Hem akademik çevrelerden hem de sosyal medyadan Pinker, kendini en çok toplumsal cinsiyet ve ırk konularını içeren ve son Jeffrey Epstein'ı içeren tuhaf bir tartışma ve tartışmanın ortasında buldu.

Pinker, dil çalışmasına ek olarak iki hareketle daha tanınır. İlk hareket, hayırsever ateizm dediğim şeydir. Bilimsel aklı onu Tanrı'nın ya da ahiret hayatının olmadığı sonucuna götürür; ama aynı zamanda onu evrenin gizemlerini ve insanın hayatta kalması için gereken ahlaki zorunlulukları kabul etmeye yönlendirir.

İkinci hamlesi şudur: İnsan ilerlemesine inanır. Verilerle dolu iki kitabı, insanların şimdi her zamankinden daha iyi durumda olduğunu, tarihte daha kötü bir anı hatırlayamayan birinin ya hafızasının kötü olduğunu ya da yeterince uzun yaşamadığını iddia ediyor. Hey çocuklar, 2018 veya 2020'nin kötü olduğunu düşünüyorsanız, 1968'i veya 1918'i deneyin.

Pinker'ın küçük dehası “The Sense of Style”ın sayfalarını dolduruyor. Pinker, başlığına sadık kalarak bir tarz duygusu sergiliyor ve bizi aşağıdaki gibi paragraflarla onurlandırıyor:

Hevesli bir yazar, yazmayı öğrenmenin, bir çavuşun her hatalı adım için size havlaması ile birlikte, eğitim kampında bir engelli parkurda pazarlık yapmak gibi olduğunu düşündüğü için affedilebilir. Bunun yerine neden yemek pişirme veya fotoğrafçılık gibi zevkli bir ustalık biçimi olarak düşünmüyorsunuz? Zanaatkarlığı mükemmelleştirmek ömür boyu sürecek bir görevdir ve hatalar oyunun bir parçasıdır. İyileştirme arayışı, derslerle bilgilendirilebilse ve pratikle bilenmiş olsa da, öncelikle ustaların en iyi çalışmalarından duyulan zevk ve onların mükemmelliğine yaklaşma arzusuyla alevlendirilmelidir.

İyi bir yazı okuma deneyimini düşündüğümde, arkadaşım ve akıl hocam Don Fry tarafından bana tanıtılan altın sikkeler meseline tekrar tekrar dönüyorum. Bir orman yolunda yürüdüğünüzü ve bir altın parayla karşılaştığınızı hayal edin. Alıp cebine koyuyorsun. Bir mil yürürsün ve bir başkasını bulursun. Çoğu aylak, altınların tükendiğinden emin olana kadar yürümeye devam ederdi.

Yani hikaye okumakla olur. Bir altın parayla açılabilir, ancak daha fazlasından emin olabilir misiniz? Yoksa bir tür yem ve geçiş yaşadınız mı, parlak bir anekdot sizi sadece can sıkıntısına sürüklemek için çekti ve görünürde daha fazla ödül yok mu?

Pinker'ın metnini incelerseniz, sadece kurtarmak için değil, aynı zamanda kendi yazınıza yatırım yapmak için cebe atılacak birçok altın bulacaksınız:

• Hevesli bir yazarın, bir yazar gibi okumayı öğrenmesi, parçaların anlam yaratmak için birlikte nasıl çalıştığını öğrenmek için takdiri teknik bir tersine mühendislik haline getirmesi.
• Bu yeni bilgi, okuyucu tarafından en iyi, eski bilgiden akıp tutarlı bir bütün haline geldiğinde anlaşılır.
• 'Bir yazar, bilginin lanetinin üstesinden gelmelidir - bildiğimiz bir şeyi bilmemenin nasıl bir şey olduğunu hayal etmede hepimizin sahip olduğu zorluğu.'

Elbette, bir avuç altın için “The Sense of Style” a ulaşın. Ulaşın, ancak bu dikkatle: Parmaklarınıza yapışması için kurşundan yapılmış bazı madeni paralara hazır olun.

Kurşun madeni para, pratik bir değeri varmış gibi görünen bir para birimidir, ancak nakite çevirme zamanı geldiğinde, ne kadar uğraşırsanız uğraşın, karşılığında hiçbir şey alamazsınız.

Ara sıra bizim kaçınmamızı istediği hastalıktan muzdarip olabilen küçük bir dehayı okuma sorunuyla baş başa kaldım: Bilginin laneti.

Pinker, tavsiyesini çerçevelerken cüretkar bir seçim yapar. O bir bilgin, bilim adamı, dilbilimci ve biliş ve insan beyni konusunda uzmandır. Başka bir deyişle, onun bilgi tabanı benimkinden çok daha geniş. Benimki edebiyat, gazetecilik, retorik dilbilgisi ve yazma öğretimini içerir (profesyonel güreş, Three Stooges ve The Beatles'tan bahsetmiyorum bile).

Pinker'ın geniş bilgi tabanından faydalanması, yazmanın öğretilmesi ve öğrenilmesinde ileriye doğru dev bir adım olarak kabul edilebilir. Bu dev adım, eski saçmalıkların reddedilmesini ve bir dereceye kadar geleneksel gramer kategorilerinin ve tanımlarının değiştirilmesini içeriyor.

Pinker'ın incili, The Cambridge Grammar of the English Language adlı bir referans kitabıdır. Rodney Huddleston ve Geoffrey Pullum tarafından yönetilen 15 dilbilimciden oluşan bir ekibin eseridir. Pinker'a göre, “İngilizce'deki hemen hemen her gramer yapısının sistematik bir analizini sağlamak için modern dilbilimi kullanır. Bu kitaptaki terminoloji ve analizler Cambridge Grammar'ına dayanmaktadır.'

Bu kaymanın uygulanabilirliğini test etmek için, Pinker'ın sözlüğünde şu tanımı örnekleyelim: kesinlik : “Şartların işaret ettiği anlamsal bir ayrım belirlemek Baş ismin içeriğinin, bağlam içinde göndergeyi tanımlamak için yeterli olup olmadığını belirten bir isim tamlamasının. Şair Percy Bysshe Shelley'nin şiirinin başlığını 'To the Skylark'a'dan 'To a Skylark'a' çevirmeyi seçmesinin nedeni bu sanırım. Ama oğlum, seyahat etmek için ne çetin bir yol.

Yunanlılar ve Romalılar bize belirli retorik hareketleri tanımlamak için sayısız teknik kelime verdiler. Metafor ile benzetme arasındaki farkı bilmek yardımcı olur; litotes (yetersiz ifade) ve abartma (abartma) arasında. Yani evet, pratik dil kullanımıyla ilgili kritik kelime dağarcığınızı geliştirin. Oscar Wilde tarafından farklı bir bağlamda ele alınan sorun, “Hiçbir şey aşırılık kadar başarılı olamaz”.

'Tarz Duyusu'nun dördüncü bölümünün başlığı: 'Web, Ağaç ve İp', alt başlığıyla birlikte: 'Sözdizimini anlamak, bir yazarın dilbilgisine uymayan, karmaşık ve yanıltıcı düzyazılardan kaçınmasına yardımcı olabilir.' Bunların hepsini öğrenmeye hazırım.

Pinker, sözdizimi öğrenmenin geleneksel bir yöntemine atıfta bulunarak başlar - Katolik okullarında yıllarca uyguladığım bir yöntem - şema oluşturma cümleleri olarak adlandırılır. Bu bölüm, çağdaş dilbilimcilerin, özellikle ağ ve ağaç gibi görünen yapıları kullanarak cümleleri nasıl tanımladığını göstermek için eski okuldan hareket ediyor. Bu tür cümle yapılarını bilmenin, “Adalara giden köprü kalabalık” gibi yaygın dilbilgisi hataları yapmanızı engelleyebileceğini savunuyor. Bu hatayı birçok kez yaptım. Ben buna 'tuzak' diyorum. Çoğul 'adaların' fiile yakınlığı onu kirletir. Cümlenin öznesi tekil olan “köprü”dür.

Pinker tarafından sunulan ayrıntılı şemalar, İngilizce'yi ölü bir dil olan Latince gibi hissettirenlerden daha iyi olabilir. Ancak sıcak dil konularını soğuk geometrik yapılara dönüştürme riskini taşırlar. Bunları öğrenmek için büyük veya küçük bir dahi olmanıza gerek yok.

Ancak girişimden vazgeçmeden önce dördüncü bölümü birkaç kez okumak zorunda kaldığıma ve kenar boşluklarına işaretlemek zorunda kaldığıma tanıklık edeceğim. “Yoğun” olarak işaretlediğim birden fazla uzun teknik paragraf. Kendimi kullanma ya da başka bir yazara öğretme çabasında öğrendiğim hiçbir şeyi şu anda hatırlayamıyorum.

Benim yapamadığım, senin yapamayacağın anlamına gelmez. Dilbilgisi ve sözdiziminin teknik yönlerini öğrenmek konusunda ne kadar hırslıysanız, o kadar çok deneyebilir ve denemelisiniz. Bu kurşun paraların seni ezmesine izin verme. Orada (diğer) sûrelerde altın vardır.

“Bilgi lanetinin” üstesinden gelmek için bazı pratik yöntemler nelerdir? Bunlar, yazarın yurttaşlık netliğine ulaşmasına yardımcı olan araçlardan bazılarıdır:

1. Bir rapor veya hikaye, kısa bir deneme veya kitap olsun, işiniz için kısa bir misyon ifadesi oluşturun. Neyi başarmayı umduğunuzu açıklayın - neden ve nasıl.
2. Okuyucunuzu, öğrenmeye hevesli, ancak yeni bilgiye giden yolda belirli kanıtlara ihtiyaç duyan meraklı bir kişi olarak hayal edin.
3. Bilginin hızını yavaşlatın: en karmaşık noktalarda daha kısa kelimeler, cümleler, paragraflar.
4. Bir konu hakkında artık bildiğiniz teknik kelimelerin bir listesini yapın ve bu kelimeleri okuyucunuza öğretin veya mümkün olduğunda tercüme edin.
5. Test okuyucularından oluşan bir ekip oluşturun. Bir öğretmen veya editör olabilir, aynı zamanda bir konu hakkındaki bilgi seviyenize henüz ulaşmamış arkadaşlarınız da olabilir. Çalışmayı onlara yüksek sesle okuyun. Bakalım alacaklar mı?
6. Hiçbir zaman mükemmel bir yurttaşlık netliğine ulaşamayacaksınız. Ancak, orijinal hikayede yanıtlanmayan okuyucu sorularına yanıt vermek için - belki de sosyal medyada - ek yazı kullanabilirsiniz.